O que é ser humilde?
Humildade é assumir seus direitos e obrigações, erros e culpas sem resistir. Agir diferente disto é uma arrogância e uma negação da sua origem. A humildade é uma virtude humilde, porque quem se vangloria da sua, na realidade pode ter falta dela. É um sentimento adquirido lentamente pelo trabalho interior ou provocado pelo conhecimento de que existe um ser superior ao mesmo.
A humildade é um sentimento de extrema importância, porque faz a pessoa
reconhecer suas próprias limitações, ter modéstia e ausência de
orgulho. A humildade É uma tema constante na Bíblia Sagrada,
onde diz-se que "quem se humilha será exaltado, e quem se exalta será
humilhado”." (significados.com.br)
Entretanto, não se colocar acima dos outros não significa se colocar abaixo dos outros, abaixo da dignidade que todo o ser humano tem. Ser humilde não é "ter sangue de barata" nem ser um "invertebrado". Isto vai além da condição de humildade e passa à condição de humilhação. Esta sim é indigna e desprovida de qualquer bem em si mesma.
Ora, se é sob a condição de humilhação que muitas vezes a humildade do humilhado se sobressai, isto não confere ao ato de humilhar nenhuma dignidade. Jesus foi humilde ao tomar sobre si um castigo que não era seu, mas este foi um ato de auto-humilhação em função de sua Missão. Em diversas passagens dos Evangelhos Jesus recusou acusações feitas contra ele quando elas eram injustas.
Esperar que uma pessoa humilhada permaneça passivamente calada é desvincular a virtude da humildade das outras virtudes humanas (não só cristãs mas como de todas as religiões) como a verdade, o bem e a justiça; pois não há amor sem fidelidade e muito menos paz sem justiça. (Salmo 85.10).
Portanto, ser humilde não é não se defender (Paulo se defendeu das acusações feitas injustamente contra ele. A sua 2ª epístola trata basicamente sobre isto); ser humilde não é se calar diante de uma acusação injusta, assim como o Senhor Jesus não se calava: "Então alguns fariseus e mestres da lei, vindos de Jerusalém, foram a Jesus e perguntaram: "Por que os seus discípulos transgridem a tradição dos líderes religiosos? Pois não lavam as mãos antes de comer! " Respondeu Jesus: "E por que vocês transgridem o mandamento de Deus por causa da tradição de vocês? (Mt 15.1-3). Jesus estava sendo soberbo? Não. Ao contrário, ele estava humildemente denunciando a soberba dos fariseus que não discerniam seu próprio pecado e ainda se achavam superiores aos outros. A prova disto está em seu discurso à multidão sobre a hierarquia espiritual do Reino de Deus que ele anunciava:
"Os mestres da lei e os fariseus se assentam na cadeira de Moisés. Obedeçam-lhes e façam tudo o que eles lhes dizem. Mas não façam o que eles fazem, pois não praticam o que pregam. Eles atam fardos pesados e os colocam sobre os ombros dos homens, mas eles mesmos não estão dispostos a levantar um só dedo para movê-los. "Tudo o que fazem é para serem vistos pelos homens. Eles fazem seus filactérios bem largos e as franjas de suas vestes bem longas; gostam do lugar de honra nos banquetes e dos assentos mais importantes nas sinagogas, de serem saudados nas praças e de serem chamados ‘rabis’. "Mas vocês não devem ser chamados ‘rabis’; um só é o mestre de vocês, e todos vocês são irmãos. A ninguém na terra chamem ‘pai’, porque vocês só têm um Pai, aquele que está nos céus.
Mateus 23:2-9. Ao afirmar "A ninguém na terra chamem de 'pai' ", ele estava se colocando em condição de igualdade, irmanado à comunidade humana. E foi exatamente por se colocar em pé de igualdade é que ele denunciava as injustiças e a falta de humildade dos religiosos de seu tempo.
É preciso ter cuidado com o senso comum, com a opinião geral e irrefletida. Devemos compreender o sentido próprio dos termos. Uma má compreensão de um termo gerará uma práxis indesejada. Reclamar de uma injustiça, seja ela feita contra o outro ou até contra si mesmo não é falta de humildade, desde que aquele que o faz esteja requerendo não mais do que sua devida dignidade. Falta de humildade é se achar superior, acima de qualquer julgamento, acima do bem e do mal. Podemos ser humildes e abrir as nossas bocas contra toda a sorte de injustiça.
Entretanto, não se colocar acima dos outros não significa se colocar abaixo dos outros, abaixo da dignidade que todo o ser humano tem. Ser humilde não é "ter sangue de barata" nem ser um "invertebrado". Isto vai além da condição de humildade e passa à condição de humilhação. Esta sim é indigna e desprovida de qualquer bem em si mesma.
Ora, se é sob a condição de humilhação que muitas vezes a humildade do humilhado se sobressai, isto não confere ao ato de humilhar nenhuma dignidade. Jesus foi humilde ao tomar sobre si um castigo que não era seu, mas este foi um ato de auto-humilhação em função de sua Missão. Em diversas passagens dos Evangelhos Jesus recusou acusações feitas contra ele quando elas eram injustas.
Esperar que uma pessoa humilhada permaneça passivamente calada é desvincular a virtude da humildade das outras virtudes humanas (não só cristãs mas como de todas as religiões) como a verdade, o bem e a justiça; pois não há amor sem fidelidade e muito menos paz sem justiça. (Salmo 85.10).
Portanto, ser humilde não é não se defender (Paulo se defendeu das acusações feitas injustamente contra ele. A sua 2ª epístola trata basicamente sobre isto); ser humilde não é se calar diante de uma acusação injusta, assim como o Senhor Jesus não se calava: "Então alguns fariseus e mestres da lei, vindos de Jerusalém, foram a Jesus e perguntaram: "Por que os seus discípulos transgridem a tradição dos líderes religiosos? Pois não lavam as mãos antes de comer! " Respondeu Jesus: "E por que vocês transgridem o mandamento de Deus por causa da tradição de vocês? (Mt 15.1-3). Jesus estava sendo soberbo? Não. Ao contrário, ele estava humildemente denunciando a soberba dos fariseus que não discerniam seu próprio pecado e ainda se achavam superiores aos outros. A prova disto está em seu discurso à multidão sobre a hierarquia espiritual do Reino de Deus que ele anunciava:
"Os mestres da lei e os fariseus se assentam na cadeira de Moisés. Obedeçam-lhes e façam tudo o que eles lhes dizem. Mas não façam o que eles fazem, pois não praticam o que pregam. Eles atam fardos pesados e os colocam sobre os ombros dos homens, mas eles mesmos não estão dispostos a levantar um só dedo para movê-los. "Tudo o que fazem é para serem vistos pelos homens. Eles fazem seus filactérios bem largos e as franjas de suas vestes bem longas; gostam do lugar de honra nos banquetes e dos assentos mais importantes nas sinagogas, de serem saudados nas praças e de serem chamados ‘rabis’. "Mas vocês não devem ser chamados ‘rabis’; um só é o mestre de vocês, e todos vocês são irmãos. A ninguém na terra chamem ‘pai’, porque vocês só têm um Pai, aquele que está nos céus.
Mateus 23:2-9. Ao afirmar "A ninguém na terra chamem de 'pai' ", ele estava se colocando em condição de igualdade, irmanado à comunidade humana. E foi exatamente por se colocar em pé de igualdade é que ele denunciava as injustiças e a falta de humildade dos religiosos de seu tempo.
É preciso ter cuidado com o senso comum, com a opinião geral e irrefletida. Devemos compreender o sentido próprio dos termos. Uma má compreensão de um termo gerará uma práxis indesejada. Reclamar de uma injustiça, seja ela feita contra o outro ou até contra si mesmo não é falta de humildade, desde que aquele que o faz esteja requerendo não mais do que sua devida dignidade. Falta de humildade é se achar superior, acima de qualquer julgamento, acima do bem e do mal. Podemos ser humildes e abrir as nossas bocas contra toda a sorte de injustiça.
